viernes, 14 de septiembre de 2012

EXVOTOS (LA MEDICINA POPULAR DE LA VIRGEN DEL SALIENTE)





EXVOTOS (LA MEDICINA POPULAR DE LA VIRGEN DEL SALIENTE)

El Santuario de Nuestra Señora del Buen Retiro de los Desamparados del Saliente es uno de los más importantes centros de peregrinación del sureste español. Se halla en el término municipal de Albox (Almería) y en él se alberga la conocida como Virgen del Saliente, imagen dieciochesca que goza de gran devoción popular en las comarcas próximas tanto de la provincia de Almería como de las cercanas.

El sitio donde se encuentra este santuario es un lugar  especial, donde tal vez confluyan varios puntos telúricos de los diversos vientos almerienses. Está sobre un asentamiento prehistórico de varias etapas de significación tal vez religioso. Es además paso obligado entre el Río almanzora y las altiplanicies del campo Velezano y bastetano, como vientre de la tierra, que termina con una leve avistamiento del mar Mediterráneo en donde desemboca el Río Almanzora.






Aquí precisamente se adora a una imagen y a un principio femenino. Sin ir más lejos el culto a la Virgen del Saliente  puede ser un culto a la diosa madre, oculto bajo advocación a la virgen.
PANORÁMICA DE LA SALA DELOS EXVOTOS


Muchas son  las ofrendas materiales que el creyente hace a la Virgen (en este caso del Saliente) para que se le cumpla un deseo o en señal de algún beneficio recibido. Brazos, piernas, ojos, gafas, vestidos, señales de tráfico, trenzas de pelo  etc. Se ofrendan para dejar constancia del agradecimiento por un milagro o deseo cumplidos.





VESTIDOS DE NOVIA
 Son reminiscencias de los exvotos ibéricos. En otros continentes se observa esta  misma costumbre.

En la antigüedad los  exvotos eran es una ofrenda que los gentiles hacían a sus dioses. Estas ofrendas se depositaban en santuarios o lugares de culto y podían consistir en figurillas representando personas o animales, armas, alimentos, etc.

YESOS Y ESCAYOLAS


El ofrecimiento de exvotos tiene su origen en las civilizaciones egipcias y mesopotámicas. En España destacan los procedentes de excavaciones  iberas del siglo III  a.c. encontradas en el sur y el sureste peninsular, los exvotos iberos suelen tratarse de figuras que representan guerreros, jinetes o animales, normalmente elaborados en bronce.

OFRENDA DE COLLARIN




Posteriormente el símbolo fue tomado por el catolicismo y el exvoto pasó a ser una ofrenda dejada por los fieles que habían recibido un don o curación como ofrenda y recuerdo. Pueden verse actualmente en centros de peregrinación, apoyados sobre las paredes o colgados del techo objetos tales como muletas, ropa, ruedas de autos y todo tipo de cosas que representen el hecho afortunado o  desafortunado.



OFRENDA DE UN CORSÉ ORTOPÉDICO

ECOGRAFÍA DE UN FETO

Las fotos que se exponen son ejemplos ilustrativos de los exvotos del siglo XXI donde se mezclan superstición con las más avanzadas tecnologías : Ecografías, resonancia magnéticas, collarines ,muletas de diseño moderno ,fotos digitales etc.


domingo, 9 de septiembre de 2012

LECHUZA


LECHUZA

   Es un animal de mal agüero que tiene la costumbre de penetrar de noche en las iglesias para beberse el aceite de las ánimas (Sotomayor, p.476)

sábado, 8 de septiembre de 2012

MEDICINA POPULAR RELIGIOSA.HÄBITOS.

MEDICINA POPULAR RELIGIOSA.HÄBITOS.


Hábitos
           
Son vestidos de uso continúo que se usan en cumplimiento de una promesa (Visto recientemente en Albox en 2006) que se hace casi siempre con motivo de una enfermedad propia o de algún ser querido. La promesa se hace casi siempre en ofrecimiento a Dios, a alguna Virgen, o santo, como agradecimiento de la curación de una enfermedad grave. “Llevo el hábito por la promesa que hice de cuando mi niño tuvo la pulmonía” (Chirivel, 2003).El hábito consiste en un vestido sencillo, color “carmelita” o morado. Su color varía según el Santo, Cristo o Virgen a quien se haga la promesa  con una especie de cíngulo dorado tipo cuerda o cordón que se ciñe a la cintura. Los hombres lo llevan en forma de camisa con el cinturón atado al cuello como si fuese una corbata. Los hábitos de los hombres son más raros de ver. La duración del hábito es generalmente de un año, aunque hay mujeres que lo llevan hasta que se rompe y por lo tanto ya no se puede llevar dignamente para cubrir el cuerpo. El hábito no se puede cambiar nunca durante el tiempo que se lleva, ni por ninguna circunstancia, ni por ninguna otra prenda .Cuando hay que lavarlo se lava de noche y esa misma noche se seca, volviéndoselo a poner a la mañana siguiente. Durante el tiempo del hábito hay que llevar colgado al cuello la imagen del santo a quien se ofrece  la promesa.